问道:“难道‘应该’生气?谁对你说过:人家对你忘恩负义,你就必须、必然、一定要生气?难道宇宙对你说过:人家对你忘恩负义,你就必须、必然、一定要生气。否则就要天打五雷轰?宇宙要把你毁尸灭迹?”
波努克有了烦躁了:“你到底什么意思?难道人家对我忘恩负义,我却要任人宰割,绝不应该生气?”对面的东a子又莫名其妙的反问道:“难道‘不应该’生气?对你说过:人家对你忘恩负义,你就必须、必然、一定要不生气?难道宇宙对你说过:人家对你忘恩负义,你就必须、必然、一定要不生气。否则就要天打五雷轰?宇宙要把你毁尸灭迹?”
波努克彻底糊涂了:“你到底再说什么啊?”对面东a子淡笑道:“就知道你转不过来弯儿。你这大树,还有上了树的蛇与松鼠。现在‘爬上大树’就是一件事物,那么如何应对这件事物?难道宇宙规定:只准像松鼠一样用爪子爬来应对‘爬上大树’这件事,否则就要天打五雷轰、瞬间毁尸灭迹?”不明所以的波努克只能皱眉道:“当然没有做这个规定,否则就不会有蛇了。”
东a子又反过来问道:“难道宇宙规定:绝对不准像松鼠一样用爪子爬来应对‘爬上大树’这件事,否则就要天打五雷轰、瞬间毁尸灭迹?”波努克脑袋都大了:“当然没有做这个规定,否则哪里来得松鼠?你到底想说什么啊?”
东a子便道:“‘爬上大树’这件事,其本身并没有被宇宙限定:只准用爪子爬;也没有被宇宙限定:不准用爪子爬;同样没有被宇宙限定:只准像蛇一样缠绕着爬;反之也没有限定:不准像蛇一样缠绕着爬。所以‘爬上大树’这件事,可以用爪子应对、可以用蛇缠应对,可以既用爪子爬又用蛇缠式;也可以既不用爪子爬,也不用蛇缠式――而像鸟一样直接飞上去。反过来也可以不用鸟飞,而用爪爬蛇缠。种种方式本无障碍。
“是故知:‘爬上大树’这件事,其本身,离爪子爬离蛇缠;离亦爪子爬亦蛇缠、离非爪子爬离非蛇缠。是故知:被人忘恩负义这件事,其本身,离可气离不可气,离亦可气亦不可气,离非可气非不可气。”
“宇宙显种种事项告诉我们:‘爬上大树’这件事,其本身,可以用爪爬模式应对,可以用蛇缠模式应对,可以用亦爪爬亦蛇缠应对,可以用非爪爬非蛇缠的飞鸟模式应对。而宇宙实未做任何限定是故知:被人忘恩负义这件事,其本身,可以用生气应对,可以用不生气应对,可以用亦生气亦不生气应对,可以用非生气非不生气应对。宇宙实未做任何限定,而人受到本能及社会意识形态的奴役,妄想颠倒,误以为:被人忘恩负义这件事,必须用
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