?级:拙劣的模仿者。
近现代的各种国家基本上都是法国这套制度的模仿者,不过大家的水平参差不齐,模仿出来的效果也各不相同,也没办法分类。
而且,有些看起来像的,其实也只是表面上相似,本质上不是一个思路。
最典型的例子就是美国独立宣言和法国人权宣言,关于人天生权利的描述。
独立宣言里的那个著名句子,原文是:
意思是:所有人被平等地创造出来,他们的创造者赐予他们特定的不可剥夺的权利
人权宣言里则是:
Leshommesnaissentetdemeurentlibreseté
意思是:人类天生并且始终自由,且在权利上平等
如果只看大概意思,似乎差不多。但从合法性授权顺序的角度看,这俩差别一点都不小。
我看国内很多地方喜欢说,美国独立宣言宣称“人人生而平等”,其实人家根本不是这个意思。
法国人那个说法,才更接近“生而平等”的意思,也不知道为什么硬套给美国人了。
实际上,这俩虽然都叫“基督教国家”,但他的合法性基础都不一样。法国人权宣言的授权部分,说的是“Enconséquence,ilproclame,enprésencedel’Etresuprême,laDéclarationsuivantedesdroitsdel’hommeetducitoyen.”(在至尊者面前,宣告如下所述的,关于人类和市民权利的声明)
这个l’Etresuprême就是他们自己编的那个至高神。其实就是自己捏了个神,然后给自己授权。
美国人满脑子上帝,根本玩不转这个的……他俩水平差远了。
很多人在分析这二者的相似性,但按理说,作为提供合法性的文件,合法性的来源本身才是最重要的。
而分析合法性本身,不能只看具体条文,得首先看这个“神”本身的来龙去脉。但欧美那边的主流宣传里,没见几个去重点分析“神”自己的。国内的材料对此基本都是照搬,所以也没法指望。
明明不难想,但就是没人做,就很怪。
当然,只靠一个文件,几个关键词,就去断定一个政权的性质和水平,肯定是不现实的,还得看它究竟如何运行。这里主要是提供一个比较典型的例子,大家别随便给糊弄了就行。
主要是近现代社会,这种模仿者太多了,而且都喜欢自吹,防不胜防……
注:城邦革命:
欧洲的城市和中国差别很大。前面应该也讲过。
中国古代城市,包括罗马的城市,大多是因为政治、军事目的建立的,是整个帝国统治秩序的一部分。
而中世纪以来,欧洲的城市,往往是因为商业需求,
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