佛家认为,空间和时间都是众生的错觉,并非真实存在的。
佛家讲神通,所谓通者,即是没有障碍,芬陀大师能够坐在倚天崖龙象庵看到桥山圣陵里的情况,即两点之间没有障碍,没有距离的障碍,对于她来说是通的,旁人没有这般本领,无法看到,即为不通,没有这个神通。
假设从四川到甘陕之间的距离障碍是确确实实存在的,那么芬陀大师就无法看到,只因为他不是真实存在的才能看到,旁人处于“迷”的状态,有这个障碍,因此看不到,芬陀大师处于“觉”的状态,对于她来说没有这个障碍,因此能够看到,此即为佛门天眼通的原力。
同样,神足通,大雄禅师从极乐世界一步迈到说婆世界,不需要走,不需要飞,动念即至,证明两个世界之间的距离障碍也是虚假的,如梦幻泡影一般,只能障碍住迷的人,无法障碍住觉的人,若两个世界的距离障碍是真的,他就过不来。空间若是真的,那么就不可能将一座山撞进芥子之中,更不可能出现一沙一世界,一叶一如来的情况。
与其道理相通的,时间亦是如此,我们常讲的一日一年,乃是日月星辰运行产生的错觉,乃至于因为无时不刻的变化,佛家讲无常,道家讲变易,不停地发生变化,我们因此而生出的错觉,认为有时间在流逝。
从地狱道开始,向上到人间、天界,乃至于各层天界的时间都不相同,皆因众生迷悟不同,因缘业力有所差别,所产生的错觉不同所致。时间若是真的,就不会有天上一日,地上一年这种时间不相等的差别,各处时间都应该统一才对。
佛家讲一真法界,所谓一真,便是不二,没有对立,人与人不对立,人与事不对立,人与物不对立,乃至于无我相,无人相,无众生相,无寿者相,融入那种没有空间、时间之分的永恒寂静的境界中去。禅定功夫越深,越接近“一真”的境界,对于世界上的东西看得越清,种种障碍对他的约束就越小,显露出来的神通也就越大,所以佛家认为,这些神通都是我们与生俱来,只因为迷而有障碍,有障碍而不通,所谓修行,就是破迷开悟,重识本性的过程,自然而然拥有各种神通。
芬陀大师的境界接近于初地菩萨,刚刚摸到门槛,她原来无论是境界还是法力,都是极高的,跟严媖姆、李静虚等人都是一个层次的,于时间和空间上的勘悟境界也是极深。
当初凌云凤刚离开恒山加入峨眉前夕,崔五姑曾经把她带到白阳山来参悟白阳真人留下来的三百多副图解,凌云凤在山下发现过一个小人国,原本在三皇时期也是大人国种,只因为心胸狭小,蝇营狗苟,一代比一代矮小,传承了几千年,到现在只有二尺多高,凌云凤得
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