,仔细梳理着自己布置的暗手,看是否有疏漏。
……
两天后,戴道晋离开了开封城。
不过却并没有坐马车离开,他打算走回武当。
距离黑木崖一行,还有差不多两年多的时间。这两年戴道晋打算好好的在武当山,静心修炼。
这段时间,戴道晋满脑子都是算计,整个人心里念头太过繁杂。
所以他打算,一步一步的走回武当。
于大自然中,洗去心头杂念,找回真我。
……
等戴道晋回到武当,已经过去了两个月了。
这两个月的时间,他曾站在山巅,俯瞰山河,也曾走在谷底,仰望山川之浩大。
曾在雨中独步行走,也曾在朝阳下打坐练气。
逢山攀山,遇水过桥。
平平常常最简易,淡淡泊泊莫多说。
刚开始还每天站桩,到了后来,放开神和身,行走坐卧皆是桩。
流行为气,凝聚为精,妙用为神。
于不觉间,真气在经脉中涓涓流动,达到《葵花宝典》心法第四层大成。
戴道晋也不回家,抬脚上了武当山。洗漱之后,便歇息了。
第二天,金顶大殿。
清虚对着戴道晋道:“掌门师兄,不知将我们召集而来,可是有事交代?”
戴道晋看着面前的众人,清虚,雷军,何念山,焦文石,季鸿轩,借理全,班巍然等,这些人都是武当的扛鼎一辈,未来武当的五十年,就是靠这些人在支撑。
戴道晋道:“本座打算,再开山门收徒。”
季鸿轩拱手道:“掌门,似乎还没有到五年一次的时间?”
戴道晋摇了摇头,道:“现在的武当小辈的弟子,前年刚入门,两年时间,并未出现什么出类拔萃的人物,却是不能再等三年,居安思危。以后的武当需要一个优秀的接班人。”
想了想,道:“若是两年后的黑木崖之行,本座去而未返,清虚便是武当掌门。”
众人听了,心情皆有起伏。掌门是为了武当山才有此一劫。
清虚更是激动道:“师兄,到时我和你一起去。”
雷军大嗓门,“还有我。”
其余几人刚想也说点什么。
戴道晋笑着抬手打断了众人,道:“本座只是这么一说,未必就不能安全返回。”
“好了,这件事还早,以后再说。清虚,招收弟子的事情,你来负责吧。”
……
此后,戴道晋便将武当山的大小事务交给清虚,武当外事交给了季鸿轩来负责。
他自己每天便是练功打坐,调和身心。
清闲之余,戴道晋便将自己所创的桩功又补充完善了一下,顺便传给了武当弟子修炼。
戴道晋将这门桩功,叫做无极桩。
“无极”一词始于《道德经·第二十八章》“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极”。所以,“无极”概念源自老子。
戴道晋所创的桩法,以无极而命名,也只是个人的一个远大目标。
“无极”就是没有极限、没有极点、没有变化的状态。没有变化则无生无灭,没有过去、现在、未来,没有核心与边缘的区别,空间是匀质的,万物是相对静止的,没有相对运动,没有时间。“无极”是永恒的。
后面随着戴道晋的修为逐渐提升,无极桩自然会逐步进行完善,融合戴道晋对武道的理解。
传给武当弟子的自然是简化版的无极桩。
先求内功,练内功首先练内气,就是要先培养和壮大内气。通过静站久站无极桩,逐渐培养和壮大内气,充实丹田,行通经络,布满周身,身体犹如充满了气的皮球,浑身形成富有弹性的棚劲。
再结合太极拳的螺旋缠丝法,使内气缠绕运行于肌肤骨节之中,敛入骨髓之中而形成太极拳特有的刚柔相济的缠丝内劲。通过久站无极桩,可使上体更为虚灵,下体更为稳固,上虚下实沉重如山,而又身心虚静,内外严整,上下合一,周身一家。
壮气、混元一气为宗旨。功法、拳法、养生法三法合一才是无极桩真谛,所以无极桩旨在培气、养气、聚气。
戴道晋希望武当弟子,能够借助无极桩,辅助修炼,快速成长起来。
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