结束了……
尽管从时间上已经可以有所预判,但当这一刻到来的时候,全网安静。
此时此刻,神州大地上,正在观看直播的华夏观众数量,已经堪堪接近三亿!
也就是说,五分之一的华夏人口,都被同一个节目吸引,打开抖音直播间,或者坐在电视机前,随着张凡镜头的起伏转动,将目光投射到一千八百年前,跟那位鞠躬尽瘁、死而后已的蜀汉丞相,同呼吸,共命运。
诚然,诸葛亮并没有罗贯中笔下那样神鬼莫测。
可是古往今来,神化诸葛亮的,又岂止是罗贯中一人?
密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!
——苏轼。
宋代的东坡先生,也对诸葛亮推崇备至。
就更不必说杜甫、陆游这些铁杆的粉丝了!
几亿双眼睛,倒映着那七盏羽毛幻化的明灯,进入明灯开启的虚幻世界。
那个躬耕于南阳,纵论天下大势的预言家。
那个受任于败军之际、奉命于危难之间,孤身赴江东,舌战群儒的外交家。
那个在赤壁大火中傲立船头,七星剑唤起东风的大法师。
那个安居平五路,谈笑间便退却数路大军的军事家。
那个发明木牛流马,解决蜀道难题的发明家。
那个临危不乱,以一座空城布下疑兵之计的奇谋者。
那个纵然身死,亦能凭一尊木偶威慑敌酋,令蜀军从容撤退的不灭神祇。
这其中,有几分是真实?
一直以来,因为罗贯中先生的《三国演义》深入人心,历朝历代都被推崇备至的诸葛亮,再一次被高高捧在神坛之上,成为了智慧化身,拥有着神一样的力量。
但是这一期《典籍华夏》,张凡通过清晰的对比,亲手将诸葛亮请下神坛。
三顾茅庐并不是刘备单方面的求贤若渴。
木牛流马也不过是利用了某些物理原理的机械装置。
至于舌战群儒、借东风、空城计……这些更是罗贯中用一支笔移花接木,甚至是凭空想象出来的。
而现在,画面中,那个静静地躺在简陋的行军床上,已经没有任何呼吸的这位老人,才是真正的诸葛亮。
剥离了一切神的光环,他也会病,他也会死。
连年的劳累疲惫,早已让这个五十三岁的老人不堪重负。
对内,维持蜀国政治清明。对外,数次北伐殚精竭虑。
他太累了!
于是,他就此长眠,那些执着的理想,那些未竟的事业,都随着呼吸的停止,而化作烟云消散。
可是……
“为什么诸葛亮临死前,要跟张凡相对大笑?”
“不理解!”
“好像是为了表现……诸葛亮是含笑死去的?以此来冲淡北伐不成,蜀汉终究无法成事
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