玻璃的生产工艺,就贾琮一个经过科学知识武装头脑的现代灵魂来说,写出来是不难的,但要他亲自去操作,他知道有难度,况且现实条件也不允许他去做,这个时代毕竟不是官大的带头冲的时代。
那无非就是石英砂、纯碱、石灰石、长石等粉碎,坩埚窑高温处理,退火、淬火等工艺。尽管也能渐渐去摸索和实践,但眼下似乎守孝更为重要,如果他不想被朝廷官员的悠悠之口与唾沫星子淹死的话。
伍三哥武状元和俞禄鲍二这些亲兵及家丁跟着,本是颇为热闹的出行场合,前呼后拥,左右护卫,应是极有安全感的,贾琮却不觉得如此,他心里还是会感到一股深深的寂寥和落寞。
也许他最近的做法是对的,驭人之道及男女之间,还是要夹杂一点恩情来维持。
不然,为利益而来者,也会为利益而去。
人生很多时候,是不被理解的,以至于被误解。
面对这种情况,孔夫子在几千年前说:人不知而不愠,不亦君子乎?
世人要不要做君子姑且不论,但,被误解而生气,确实是在害自己,五劳七伤讲“大怒气逆伤肝”,这个时候保持心平气和,不是为了装给别人看,是对自己好,贾琮如是想。
他被误解、被奚落、被嘲讽、被等待着落下来,种种苦难几乎是一路伴随而来。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台。
这是一种很高的人生境界。
历经血火淬炼,千夫所指,而依旧安步当车者,如非圣贤,定然成佛作祖,如非佛祖,定然是真人神仙者流。
可惜,贾琮觉得遗憾的是,他没有佛祖那种割肉喂鹰、以身饲虎的大慈悲。
也许是圣雄甘地的绝食救国、抗议不斗争的策略,不太适合他脚下的土地吧。
贾琮正在默默承受着这一切。
于惊雷处提升着自己。
他记得佛家中有一种东西叫做“无上密”,很少有人能够参透。
看山是山,看水是水,为第一境;看山不是山,看水不是水,为第二境;看山还是山,看水还是水,为第三境。
贾琮觉得“无上密”的真正核心要义是在于,当他看透了生活中的所有阴暗面之后,他,依然不无视且还能看到美好的一面,所以安然。
有些坏事和麻烦,是永远也逃不脱的。
壬午年的初春。
贾琮印象里,阴森寂寥孤独,却又相反地有几分人情暖意的家庙里,来过几个人。
王济仁来送过几次药饮,多是红枣之类的清淡东西,贾琮在里间很随意地问他:“王大夫,太妃娘娘还好吗?”
“王御医说很好。”王济仁并不敢看他,低着头回话。
“噢。”贾琮念念有词:“太妃有需要什么药吗?又或者有什么药送来家里的?”
“太医说并不敢。”王济仁尴尬地笑了几下:“内外通行的药,就像说几句话,
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