在段杉杉的世界观里,潭城市有所谓历史三宝,那就是宋代与浙省临安所印的“浙本”、川省成都所印的“蜀本”齐名的潭城麻沙书坊的“建本”(不过建本多以廉价的纸张、粗制滥造的印刷以及低廉的行销价格而闻名于世);朱熹晚年讲学的竹林精舍(后来改名考亭书院,即前一章末尾所提的那座只留下明代牌坊的遗址);以及宋代八大名瓷之一的“建窑”所出的“建盏”。
说起来惭愧,初中教材乡土历史中虽然有提到“建盏是宋代皇室御用茶具”之类的描述,可惜因为所谓的“皇家御用”这个名头实在是烂大街了,闽北地区的很多特产,比如说茶叶、莲子、竹笋、柑桔什么的都打过这张招牌,所以读书的时候段杉杉还没把它当作一回事。真正让他对建盏肃然起敬并留下深刻印象的原因,竟然还是来自于中学时玩第六天魔王单机版的体验。
历代第六天魔王单机版大多都有一个宝物系统,分为武器、防具、名马、艺术品和南蛮(其实应该是欧洲通过南洋辗转输入的)舶来物等分类,而艺术品分类里最高级的茶器,诸如“星建盏天目”、“兔毫盏天目”、“油滴天目”、“曜变天目”等等,其实全都是一水儿的建盏!
当初没当作一回事的故乡之物,竟然在异国他乡受到了如此隆重的追捧!可想而知当段杉杉通过游戏得知这件事后所受到的震撼之强烈,自然而然地便开始对建盏倾注了更多的关注,通过搜索引擎在网路上查看了不少相关的资料和文章。
这家“雅趣斋”便是一间专营建盏茶器的店铺,当然货架上陈列的基本都是今人仿制的作品而非文物。不过这些茶器除了成色较新之外,落在段杉杉这种并非行家的眼中,其实与文物看起来也没什么太大分别。
店中的大多数茶器按照分类属于兔毫盏,此时一位中年妇女走向蔡萍萍开口介绍道:“姑娘,这是兔毫盏天目,我们这家店里的货品可是这条街最好的,您的眼光真不错!”
“阿姨,兔毫盏我能理解,这茶器的纹路看起来就像一缕缕的兔子绒毛嘛。”蔡萍萍目不转睛地盯着那件搁在垫着金黄色绸布的托架上的兔毫盏,好奇地开口询问,“可是我想请教您一下,‘天目’是啥意思呢?”
“呃,这个我还真不知道,这些茶器都是我儿子烧制的,他说叫什么名字我就记了下来,至于有什么缘故说法,我就不太明白了。”阿姨没想到这位顾客竟然提出了一个没有事先准备好答案的疑问,有点儿不知所措起来,忍不住向店内一位正在低头泡茶的年轻人投去了求助的目光。
然而,还没等那位年轻人留意到向自己投来的目光,蔡萍萍身后的段杉杉此时悠悠地开口了:“因为七百多年
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